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承接叙述题是行测考试言语理解与表达里的一种题型,分属于片段阅读,问法多数是:“作者接下来最有可能讲述的是”,考的是对于文段接下来内容的合理推断。所谓的承接就是承接尾句,有些考生在做这类题目时喜欢投机取巧,只看尾句内容,推测之后内容,这样做题,有一些简单的题目是可以解决的,但是容易断章取义,而且为了“反套路”,公考中出现过几次“总分结构”的承接叙述题,这时候只看尾句是选不出的,具体题目形式如下:

【例题1】河的两岸风光旖旎。西岸,草原一望无际;绿色的波浪逶迤而去,在天际同蓝天连成一片。三四千头一群的野牛在广阔无垠的草原上漫游。有时,一头年迈的野牛劈开波涛,游到河心小岛上,卧在高深的草丛里。看它头上的两弯新月,看它沾满淤泥的飘拂的长髯,你可能把它当成河神。它踌躇满志,望着那壮阔的河流和繁茂而荒野的两岸。

作者接下来最有可能着重介绍的是:

A.叙述“河神”野牛的传说

B.描写草原上的其他野生动物

C.描写位于河岸上自己的家乡

D.描写河另一岸的美丽风光

【答案】D。中公解析:分析行文脉络,首句提出河的两岸风光旖旎,是个总句,接下来的文段全部用来介绍西岸的风光,按照总分的行文脉络,接下来应该介绍另一岸的风光,也就是D项;而“野生动物”并不是作者想要论述的重点,A、B项错误;这一段提到了“西岸”但并没有提及“家乡”的话题,排除C项。故本题选D。

【例题2】科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议,甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术,是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,或者是带有偏见。阴阳五行,是中国古代发明的重要概念和理论,是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美。这些理论的提出,使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术,而是用“自然主义”的概念来认识自然世界。

作者接下来最可能讲的是:

A.将“阴阳五行”视为迷信和伪科学的深层原因

B.“阴阳五行”与现代科学思想的关系

C.“阴阳五行”思想在我国古代社会文化中的地位

D.“天人合一”思想是科学而非迷信的理由

【答案】D。中公解析:文段首句引出话题,第二句表达了观点:“‘阴阳五行、天人合一、格物致知’的写入引发非议,甚至被斥为宣传迷信和伪科学。”接下来介绍了“阴阳五行、天人合一、格物致知”其中的第一个“阴阳五行”不该被斥为迷信和伪科学的理由,按照总分的行文脉络,接下来就该介绍第二个“天人合一”不该被斥为迷信和伪科学的理由,即D项;A项被视为迷信和伪科学的原因是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解,上文已有,排除;B项“现代科学思想”文中没有论及,后文衔接比较突兀,排除;C项文段论述到“是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步,可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美”即为地位,排除。故本题选D。

通过上述两道题目,可以看出,这种总分的文段,开头抛出总的观点,接下来介绍分说的一方面,接下来应该承接其他方面,只看尾句是一定会错的,所以,在做这类题目时,最好还是全面把握文段,避免断章取义,也避免再次出现这种总分的同类型考题。

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