1. 中国哲学中的“天人合一”不仅仅是一种思想,而且是一种状态。“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。下列表述与“天人合一”思想一致的有:( )。

A.天地与我并生,而万物与我为一

B.征服自然,改造自然

C.与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶

D.人定胜天

2. 习近平指出:培养和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。以下对于传统文化精神解释不正确的有:( )。

A.“民之所欲,天必从之”——以民为本

B.“为仁由己”——诚敬为学

C.“隆礼重法”——崇尚礼教

D.“民胞物与”——笃实践履

3. 以下属于我国古代学校形式的是:( )。

A.义塾 B.太学 C.国子监 D.翰林院

参考答案与解析

1.【答案】AC。中公解析:“天人合一”,为哲学思想,“天”代表“道”“真理”“法则”,“天人合一”就是与先天本性相合,回归大道,归根复命。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。AC均体现了这种思想,而BD则不符合这种思想。故本题选AC。

2.【答案】BCD。中公解析:“民之所欲,天必从之”,指上天能顺应民心所向所求,表明应以民为本,A正确。“为仁由己”,意思是实行仁德,完全在于自己,表示做好事全凭自己作出决定,体现的是一种自由思想。“诚敬为学”则是表示要一心一意、排除杂念的做学问,体现的是一种敬事精神,B错误。“隆礼重法”,出自于荀子治国理念:隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。在国家治理上,荀子非常看重“礼”。为了确保公共秩序的正常运转,礼的遵循不免要诉诸于一种强制性。由此,礼转为法。因此,荀子常有“礼法之枢要”“礼法之大分”的提法,而以礼法并称。不是单纯崇尚礼教,C错误。“民胞物与”,泛指爱人和一切物类。笃实践履这个概念在宋明理学中运用得较为普遍。它的一般意义是行或实践,而其具体内容则多指封建道德的实践躬行,D错误。故本题答案为BCD。

3.【答案】ABC。中公解析:A正确,义塾,指旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校。B正确,太学是中国古代的国立最高学府,太学之名始于西周。C正确,国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”或“国学”。D不选,翰林院从唐朝开始设立,翰林学士担当起草诏书的职责,翰林供奉则无实权。晚唐以后,翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构。宋朝后成为正式官职,并与科举接轨。明以后被内阁等代替,负责修书撰史,起草诏书,为皇室成员侍读,担任科举考官等。故本题答案为ABC。

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